الرسالة

إنني 

يا صاحبي

لا أشك لحظة

في أنك تفهمني

جيدا

لا أشك في ذلك

منذ التقينا

ظاهر المدينة

عند الجسر الطويل

لم تكن الغابة

قد زحفت بعد

ولا شيء في الأفق

يوحي بالقلق

أذكر

يا صاحبي

عند الجسر الطويل

لما اختزلت في خطبتك

كل شيء

وبعض الاسرار

قلت

بأن المدينة تعتمت

والنجم الذي ينتظرونه

فارق مطلعه

وأنهم

لن يروا النور من جديد

وقلت

بأن عليهم أن يستديروا

نصف استدارة فقط

كي يبصروا الطريق

هنالك

يا صاحبي

عند الجسر الطويل تعاهدنا

أن نعبر سوية  

إلى الضفة الأخرى

نتعهد الحدائق كي تزهر

ثم بعد ذلك

نبوح بالأسرار

كلها

كنا قد نضجنا حقا قبل الأوان

لكنني

يا صاحبي

أنا الآن

لست بمزاج طيب

وعلي أن أستجمع قواي

كلها

و أستذكر

أنت أيضا في حاجة ماسة إلى أن تستكشف

من أنت

من تكون

فالحدائق لم تزهر

والغابة على حالها

لن تزهر تلك الحدائق

ولم أعد اتعهدها

حد القنوط

بالأمس فقط مررت بها 

على غير عادتي

ودون أن التفت

لم تبادر هي بالسلام

كما في السابق

هي لم تزهر كي تفعل ذلك

لن تزهر تلك الحدائق

 يا صاحبي

 ولم أعد مهتما بالمدينة

 والعتمة

 لم أعد مهتما بالغابة

 والزحف

والحصار

 لم أعد مهتما بالاستغراق

 فلا مكان في الغابة

للحدائق

ولست أنا

بمزاج طيب

استسلام

على مرمى حجر من الطواحين

أخذ نفسا عميقا

أشار بيمناه إلى جهة

ويسراه على
 قبضة السيف
الرياح في غير صالحنا"

"سنرجيء المعركة إلى حين

كان يروم فتح الحصون المغلقة

مررت به منهمكا

:سألته 

أيجدي الحلم؟

إذا اقترن بالفعال أجاب

 لا يمسك خيط الدخان إلا المحال

فكن دود الأرض

واشرح صدرك للرياح

كل الرياح

قال الشيخ

:قال الشيخ
ميؤوس منه من فيه ثلاث

 عشق الليل البهيم

والصمت الحكيم

والنوم السليم

على ركام الذكريات

قلنا:
 يا شيخ ما لنا منها بد

فالليل يعفي من شغل البهائم

والكلام عقيم

والصحو في حضرة الأشياء

ضد الفناء

********

ما ادلهم ليلكم بعد

ما ادلهم ليلكم بعد

ما ادلهم ليلكم بعد
أجاب

مستغرب

طرح الجبة عنه

:ثم خرج يتأول

ياقردا نثر عن جسمه الزغب

انظروا

ما في الجبة إلا الريح

وها أنذا في جلدي

معافى الظاهر والباطن

كيوم خلقي الأول

مستعرب

وقف باعتداد

كما شاء له القدر المساق

أشقر الشعر

عيناه زرقاوان

وبعد أن تملى دخان السيجار

يرسم في الفضاء الدوائر

قال بغيرما اعتذار

يفزع إلى النور

من خبر الظلام

الشعراء لا يموتون

لأن الحروف وشمٌ
ولأن الحياة لا تنفك عن الحروف
فلا وقت للشاعر
 كي يموت
لا وقت له
 وليس شرطا أن يحزن
 فقط لأن حيثياتِه مُحزنة
فقد تتلبّس الأحزانُ بالأفراحِ
في كثير من الأحيان
لا حرج في ذلك

ولأن الحروف أيضاً
دليل على تعدد في التفسير
فلا وقت للشاعر
 كي يموت
لا وقت له

ويمضي
 وحيداً
وليس بالهيّن أن يمضي وحيدا
عاريا من المسوح
  كما يليق بجلال الحقيقة
ودون 
أن تستفزّ حسَّهُ بالكامل
 حيثياتُه المحزنة 
وهي  تتذرّع بالوجعِ
  كي تبوح بالمعنى
ليس بالهيّنِ أن يمضي
 إلى حيث لا تمضي الأشياء 
كلُّها
تستحيل مجرد ذكرى 
أو اسم 
أو رسم
 أو مجاز
  أو مساحة مغرقة في التجريد 
أو فحوى
أو أي شيء آخرغير الضياء 
فيا ليتنا 
نتعرض للبهاء
 جميعُنا فنعلوا
 فوق حيثياتنا المحزنة
نستشرف الزمن يتلبّس بالأفعال
إذّاك
  نستعصي على الموت
كما الشعراء  
وحدهم  لا يموتون
 لا وقت لهم
كي يموتوا  

العتمة

العتمة أنت أو الخراب

فلتحترق إذن

كلما اشتعلت المسالك تحت قدميك

مشردا بين مدن الرماد والحلم

أكان علينا أن نكابد الموت

على انفراد

دون أن نتحول طينا

يجنح إلى الاحتجاج

وتتوغل أنت في تفاصيل الجسد؟

وحدها لحظة امتلاءك شاهدة على موتنا

أيها السراب يغطي الفضاءات

الوجوه الشاحبة نحن

رأيتها في الحلم

تعبر البوابات الضيقة

إلى ساحات المدن العتيقة

ثم

تنتصب قبورا معلقة

تلك الوجوه

ستتنكر لك هناك

على إحدى ضفتي النهر الكبير

كقارب مهجور للتيار والريح

تمارس طقوس العري المزمن

والجنائزي جدا

معلق كالقبر أنت في كبرياء

وعار من الأشياء

إلا من سؤال

لم تستعصي على التوحد تلك العواصم؟

تتداخل فيك مدنك الرمادية

والعواصم الشقراء المفصية إلى الحلم

تترامى على امتداد البصر

بصرك أنت

تحتل الخلايا فيك

وتصادر الأجوبة الصفراء التي

ما دثرتك يوما

معلق كالقبر أنت في كبرياء

وعار من الأشياء

إلا من سؤال

لم تستعصي على التوحد

تلك العواصم؟

حقا يتعب السفر

إن كان ظلنا القاتم يلازمك

وأنت تدرع أرض الله

بلا اتجاه أو ملامح

مقتاتا من ثديك

حسبك أن تولد مرتين لتدرك سر الكلام

وحسبنا الوجوه الشاحبة

أن نولد ثلاثا لندرك سر الوجود